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GratisLe chasseur et le prêtre
Mary F. Nixon-Roulet
Nederlands (BE)
Engels
Noors
frIl était une fois un chasseur qui vivait dans le village de Kyoto et chassait sur la montagne d'Atagoyama. Il était fier d'être un chasseur aussi puissant, car il ne rentrait jamais les mains vides de la forêt ; pourtant, il se sentait parfois mal à l'aise. C'était parce qu'il faisait de la chasse son activité quotidienne, et cela déplaisait au Bouddha.
Pour apaiser sa conscience, il faisait souvent des offrandes de riz et de fruits à un certain prêtre sacré qui habitait un petit sanctuaire sur le flanc de la montagne.
Ce prêtre était très bon. Il étudiait les livres sacrés et vivait dans la solitude de la forêt. Il était si éloigné des habitations humaines qu'il aurait mal vécu sans les visites du chasseur, qui lui apportait des provisions alimentaires.
Un jour, le chasseur se rendit au temple.
« Honorable prêtre, » dit-il poliment, « je vous ai apporté un sac de riz. Que chaque grain soit une prière pour moi. »
« Bon ami, » répondit le prêtre, « je vous remercie, et en retour je vous montrerai un miracle. Depuis de nombreuses années, j'étudie, je lis et je réfléchis aux Livres sacrés, et il se peut que je reçoive maintenant ma récompense. Sachez donc que chaque nuit, le Bouddha vient me rendre visite, ici, au temple, monté sur un éléphant. Ne croyez-vous pas ? Alors, restez et voyez. »
S'adressant respectueusement au prêtre, le chasseur dit : « Je désire ardemment voir cette merveille. » Mais dans son cœur, il se disait : « Cela ne peut pas être vrai. »
Il se tourna alors vers le petit garçon du temple et lui demanda : « Avez-vous vu cette merveille ? »
« Six fois j'ai vu Fugen Bosatsu et je me suis prosterné devant lui, » répondit le garçon ; et le chasseur s'émerveilla à nouveau.
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Il était une fois un chasseur qui vivait dans le village de Kyoto et chassait sur la montagne d'Atagoyama. Il était fier d'être un chasseur aussi puissant, car il ne rentrait jamais les mains vides de la forêt ; pourtant, il se sentait parfois mal à l'aise. C'était parce qu'il faisait de la chasse son activité quotidienne, et cela déplaisait au Bouddha.
Pour apaiser sa conscience, il faisait souvent des offrandes de riz et de fruits à un certain prêtre sacré qui habitait un petit sanctuaire sur le flanc de la montagne.
Ce prêtre était très bon. Il étudiait les livres sacrés et vivait dans la solitude de la forêt. Il était si éloigné des habitations humaines qu'il aurait mal vécu sans les visites du chasseur, qui lui apportait des provisions alimentaires.
Un jour, le chasseur se rendit au temple.
« Honorable prêtre, » dit-il poliment, « je vous ai apporté un sac de riz. Que chaque grain soit une prière pour moi. »
« Bon ami, » répondit le prêtre, « je vous remercie, et en retour je vous montrerai un miracle. Depuis de nombreuses années, j'étudie, je lis et je réfléchis aux Livres sacrés, et il se peut que je reçoive maintenant ma récompense. Sachez donc que chaque nuit, le Bouddha vient me rendre visite, ici, au temple, monté sur un éléphant. Ne croyez-vous pas ? Alors, restez et voyez. »
S'adressant respectueusement au prêtre, le chasseur dit : « Je désire ardemment voir cette merveille. » Mais dans son cœur, il se disait : « Cela ne peut pas être vrai. »
Il se tourna alors vers le petit garçon du temple et lui demanda : « Avez-vous vu cette merveille ? »
« Six fois j'ai vu Fugen Bosatsu et je me suis prosterné devant lui, » répondit le garçon ; et le chasseur s'émerveilla à nouveau.La nuit était sombre et silencieuse, à part l'esprit du vent qui soufflait à travers les arbres, tantôt en murmurant doucement, tantôt en gémissant comme s'il souffrait. Derrière les nuages, la lune se cachait, lançant de temps en temps des éclairs intermittents sur le petit sanctuaire, devant la porte duquel s'agenouillaient le prêtre et son acolyte. Derrière eux se tenait le chasseur, son cœur rempli d'incrédulité. Aucune parole n'était prononcée, et seule une respiration rapide trahissait son étonnement alors que la vision se déroulait.
À l'est, une étoile apparut, qui grandit et grandit jusqu'à ce que toute la montagne semble illuminée ; puis apparut un éléphant d'un blanc immaculé, avec six énormes défenses. Sur son dos se trouvait un cavalier, et, à mesure que les silhouettes approchaient du temple, le prêtre et le garçon du temple se jetèrent à terre, priant à voix haute Fugen Bosatsu.
Mais le chasseur n'avait aucune prière dans son cœur. Cette apparition ne lui semblait pas sacrée, mais maudite, et, se précipitant devant le prêtre, il tendit une flèche, tendant son arc à pleine corde, et envoya sa flèche droit au cœur du Bouddha. Droit au cœur elle s'enfonça, jusqu'aux plumes de la flèche, et voici ! un cri terrible déchirait l'air. Plus aucune lumière blanche ne resplendissait sur la montagne. Tout était ténèbres.
« Démons sous forme humaine ! » s'exclama le prêtre. « Ne suffit-il pas que vous passiez votre vile vie à détruire les créatures de Dieu sur terre ? À ce péché, devez-vous ajouter celui de détruire le Bouddha lui-même ? »
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La nuit était sombre et silencieuse, à part l'esprit du vent qui soufflait à travers les arbres, tantôt en murmurant doucement, tantôt en gémissant comme s'il souffrait. Derrière les nuages, la lune se cachait, lançant de temps en temps des éclairs intermittents sur le petit sanctuaire, devant la porte duquel s'agenouillaient le prêtre et son acolyte. Derrière eux se tenait le chasseur, son cœur rempli d'incrédulité. Aucune parole n'était prononcée, et seule une respiration rapide trahissait son étonnement alors que la vision se déroulait.
À l'est, une étoile apparut, qui grandit et grandit jusqu'à ce que toute la montagne semble illuminée ; puis apparut un éléphant d'un blanc immaculé, avec six énormes défenses. Sur son dos se trouvait un cavalier, et, à mesure que les silhouettes approchaient du temple, le prêtre et le garçon du temple se jetèrent à terre, priant à voix haute Fugen Bosatsu.
Mais le chasseur n'avait aucune prière dans son cœur. Cette apparition ne lui semblait pas sacrée, mais maudite, et, se précipitant devant le prêtre, il tendit une flèche, tendant son arc à pleine corde, et envoya sa flèche droit au cœur du Bouddha. Droit au cœur elle s'enfonça, jusqu'aux plumes de la flèche, et voici ! un cri terrible déchirait l'air. Plus aucune lumière blanche ne resplendissait sur la montagne. Tout était ténèbres.
« Démons sous forme humaine ! » s'exclama le prêtre. « Ne suffit-il pas que vous passiez votre vile vie à détruire les créatures de Dieu sur terre ? À ce péché, devez-vous ajouter celui de détruire le Bouddha lui-même ? »« Non, » répondit le chasseur. « Ne soyez pas si téméraire. Juger autrui est un péché bien trop grand pour quelqu'un aussi saint que vous. Écoutez-moi, et je vous expliquerai ce que j'ai fait. Je n'ai pas détruit le Bouddha. Vous avez été trompés. Pensez-vous qu'il soit possible que je puisse voir Fugen Bosatsu ? Je suis un puissant chasseur, souillé par le sang d'êtres vivants. Cela déplait au Bouddha. Croyez-vous donc qu'il se révèlerait à moi ? Le garçon n'est qu'un adolescent, et pourquoi verrait-il des visions sacrées ? Vous pensez, parce que vous avez beaucoup lu et étudié, et parce que vous menez une vie pure et que vous avez une langue sincère, que le Bouddha souhaite vous honorer et vous révéler Fugen Bosatsu. Non, cher monsieur, car si tel était le cas, vous seriez le seul à pouvoir voir cette vision, et elle ne serait pas accordée à deux pécheurs.
« En vérité, vous n'avez pas vu Fugen Bosatsu, mais quelque chose de trompeur et de faux ; et lorsque le matin arrivera, je vous prouverai que je dis la vérité. »
Ainsi, lorsque le matin se leva, répandant ses rayons dorés sur le sommet de la montagne, le chasseur et le prêtre regardèrent longuement et attentivement, et ils découvrirent une tache de sang là où s’était dressée la vision de la nuit. Ils en trouvèrent une autre, puis une autre encore, formant une fine trace qui menait profondément dans la forêt, et cette trace écarlate grandissait de plus en plus jusqu’à ce qu’ils découvrent finalement une mare de sang à côté du corps d’un énorme blaireau, mort, transpercé par une flèche.
"Voyez," dit le chasseur. "Vous avez été trompés, bien que vous soyez bien plus pieux que moi. Toutes vos études ne peuvent vous apprendre ce que le sens commun m’a appris."
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« Non, » répondit le chasseur. « Ne soyez pas si téméraire. Juger autrui est un péché bien trop grand pour quelqu'un aussi saint que vous. Écoutez-moi, et je vous expliquerai ce que j'ai fait. Je n'ai pas détruit le Bouddha. Vous avez été trompés. Pensez-vous qu'il soit possible que je puisse voir Fugen Bosatsu ? Je suis un puissant chasseur, souillé par le sang d'êtres vivants. Cela déplait au Bouddha. Croyez-vous donc qu'il se révèlerait à moi ? Le garçon n'est qu'un adolescent, et pourquoi verrait-il des visions sacrées ? Vous pensez, parce que vous avez beaucoup lu et étudié, et parce que vous menez une vie pure et que vous avez une langue sincère, que le Bouddha souhaite vous honorer et vous révéler Fugen Bosatsu. Non, cher monsieur, car si tel était le cas, vous seriez le seul à pouvoir voir cette vision, et elle ne serait pas accordée à deux pécheurs.
« En vérité, vous n'avez pas vu Fugen Bosatsu, mais quelque chose de trompeur et de faux ; et lorsque le matin arrivera, je vous prouverai que je dis la vérité. »
Ainsi, lorsque le matin se leva, répandant ses rayons dorés sur le sommet de la montagne, le chasseur et le prêtre regardèrent longuement et attentivement, et ils découvrirent une tache de sang là où s’était dressée la vision de la nuit. Ils en trouvèrent une autre, puis une autre encore, formant une fine trace qui menait profondément dans la forêt, et cette trace écarlate grandissait de plus en plus jusqu’à ce qu’ils découvrent finalement une mare de sang à côté du corps d’un énorme blaireau, mort, transpercé par une flèche.
"Voyez," dit le chasseur. "Vous avez été trompés, bien que vous soyez bien plus pieux que moi. Toutes vos études ne peuvent vous apprendre ce que le sens commun m’a appris."
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