Codrus' heroiska död

# book_id: global-gutenberg-translation-db404f12fc8a43a8a720207aadac356d
# book_title: Codrus' heroiska död
# chapter_id: 1-codrus-heroiska-dod
# chapter_title: Codrus' heroiska död
# book_page: 1 / 2
# chapter_page: 1
# language: sv
# content_format: markdown
# reading_structure: unknown
# render_mode: prose

Du minns väl hur Pelops söner drev Herakleiderna, eller Herkules söner, ut från halvön som kallades Peloponnesos? Denna samma halvö kallas nu Morea, eller mullbärsbladet, eftersom den är formad som ett sådant blad, vilket du kan se genom att titta på din karta.

Herakleiderna hade inte gett sig av frivilligt, utan stannade kvar i Thessalien, i norra Grekland, där de lovade att stanna i hundra år utan att göra några försök att återvända.

Kort efter det att Trojakriget var över tog denna hundraåriga vapenvila slut, och Herakleiderna uppmanade sina grannfolk, dorierna, att gå med dem och hjälpa dem att återerövra sina forna landområden.

Under ledning av tre modiga hövdingar marscherade de allierade genom själva Grekland, längs Korinthiska näset, och spred sig över hela Peloponnesos, där de snart tog kontroll över de viktigaste städerna. De ledande medlemmarna av Herkules släkt tog titeln kungar och härskade över städerna Argos, Mykene och Sparta.

Dorierna, som hade hjälpt Herakleiderna att återerövra sina forna besittningar, insåg nu att landet här var bättre än deras hem i bergen, så de drev bort resten av jonierna från landet och slog sig också ner där.

Således, bortdrivna av dorierna och Herakleiderna, begav sig dessa jonier till Aten, till de närliggande öarna och till och med till kusten av Mindre Asien, söder om den förstörda staden Troja, där de slog sig ner i stort antal. De kallade den landremsa som de ockuperade för Jonien, och grundade många städer, varav några, som Efesus och Miletos, var ämnade att bli berömda.

Naturligtvis var jonierna mycket arga över att ha drivits bort från sina hem, och de som hade flyttat till Aten bad snart Codrus, den athenske kungen, att föra krig mot Herakleiderna i Sparta.

De två arméerna möttes snart och förberedde sig för strid. Codrus hade rådfrågat ett orakel och fått veta att segern skulle tillfalla den armé vars kung dödades, så han beslöt sig ädelt nog för att dö för sitt folks bästa.

Istället för att gå in i strid i kunglig dräkt, med sina vakter runt omkring sig, vilket var hans sed, klädde han sig som en vanlig soldat och gick fram tills han stod längst fram i arméns första led. Sedan rusade han djärvt in i fiendens mitt.

# book_id: global-gutenberg-translation-db404f12fc8a43a8a720207aadac356d
# book_title: Codrus' heroiska död
# chapter_id: 1-codrus-heroiska-dod
# chapter_title: Codrus' heroiska död
# book_page: 2 / 2
# chapter_page: 2
# language: sv
# content_format: markdown
# reading_structure: unknown
# render_mode: prose

Naturligtvis blev han snart nedhuggen; men atenarna, som såg hans mod och förstod varför han hade riskerat sitt liv, kämpade med sådan tapperhet att de besegrade de spartanska styrkorna och tvingade dem att retirera.

Segern var vunnen, men atenarna var så ledsna över att ha förlorat sin älskade kung att de inte kunde glädja sig, och återvände sorgset hem med Codrus’ kropp. Allt folket beundrade denna handling av kungligt mod så mycket att de lovade att aldrig mer kalla någon vid namnet kung.

När Codrus hade begravts gav atenarna hans son och arvinge makten över staden, och kallade honom arkon, eller livstidsledare – en titel som många härskare bar efter honom.

Spartanerna, som hade kommit till Attika för att strida mot atenarna, drog sig hastigt tillbaka efter sitt nederlag och återvände till sin stad, där de slog sig ner och tvingade alla de människor som bodde i närheten att antingen lämna landet eller tjäna dem som deras slavar.

Heraklidernas återkomst till Peloponnesos är den sista händelsen under den heroiska eran, och nu börjar den verkliga historien. Efter detta är det inte längre nödvändtigt att försöka utröna sanningen som döljer sig i de gamla sagorna, vilka fördes vidare från far till son och var de enda sagorna som de grekiska barnen kände till, eftersom man hädanefter förde register över alla de viktigaste händelserna.