BokRobot läsutgåva
Böcker
GratisParisdomen
Homer, Clarke, Michael
Anpassa
Det började med en gräl mellan tre gudinnor – Juno, Venus och Minerva – vilket skulle leda till nymfen Œnones sorgliga öde och Trojas undergång. Tvisten uppstod vid Peleus och Thetis’ bröllop. Peleus var kung över Thessalien i Grekland och en stor hjälte. Thetis var dotter till havsguden Nereus, som hade femtio döttrar, alla vackra havsnymfer kallade nereider. Deras uppgift var att tjäna de större havsgudarna och lyda Neptunus.
Thetis var så vacker att självaste Jupiter ville gifta sig med henne, men ödesgudinnorna sade till honom att hon skulle få en son som var större än sin far. Eftersom Jupiter inte ville ha en son som var mäktigare än han själv, gav han upp tanken och lät henne gifta sig med Peleus, som länge hade älskat henne. Men Thetis, som var en gudinna, ville inte gifta sig med en dödlig. Till slut gick hon dock med på det, och alla gudar och gudinnor – utom en – kom till bröllopsfesten.

Förr i tiden, när sanning och dygd fortfarande vördades och uppskattades här på jorden, brukade himlens invånare ofta stiga ned till hjältarnas fläckfria hem, som vän till vän; där mötte de dem ansikte mot ansikte och delade fritt med sig av allt som rörde vid de dödligas hjärtan där. (Catullus, Martins översättning)
Det enda undantaget var Eris, eller Discordia, oenighetens gudinna. Denna illvilliga gudom hade en gång i tiden bott på Olympen, men hon orsakade så mycket gräl att Jupiter förvisade henne för alltid. Ingen ville ha en sådan varelse närvarande vid en glad händelse, så ingen inbjudan skickades till henne.
Sådan försmådd beslöt sig oenighetens gudinna för att hämnas genom att störa freden vid bröllopsfesten. Med detta onda uppsåt dök hon plötsligt upp bland gästerna och kastade en vacker gyllene äpplen på bordet, på vilken stod skrivet: ”Låt det ges till den vackraste.”
Detta kastades på bordet, när hela gudarnas skara med sina runda ansikten stod samlade i Peleus’ salar; varpå uppstod strid om vem som hade rätt till det. (Tennyson, Œnone)
# book_id: global-gutenberg-translation-1fb838a3bfe045068300fe34289db58f
# book_title: Parisdomen
# chapter_id: 1-parisdomen
# chapter_title: Parisdomen
# book_page: 1 / 6
# chapter_page: 1
# language: sv
# content_format: markdown
# reading_structure: unknown
# render_mode: prose
Det började med en gräl mellan tre gudinnor – Juno, Venus och Minerva – vilket skulle leda till nymfen Œnones sorgliga öde och Trojas undergång. Tvisten uppstod vid Peleus och Thetis’ bröllop. Peleus var kung över Thessalien i Grekland och en stor hjälte. Thetis var dotter till havsguden Nereus, som hade femtio döttrar, alla vackra havsnymfer kallade nereider. Deras uppgift var att tjäna de större havsgudarna och lyda Neptunus.
Thetis var så vacker att självaste Jupiter ville gifta sig med henne, men ödesgudinnorna sade till honom att hon skulle få en son som var större än sin far. Eftersom Jupiter inte ville ha en son som var mäktigare än han själv, gav han upp tanken och lät henne gifta sig med Peleus, som länge hade älskat henne. Men Thetis, som var en gudinna, ville inte gifta sig med en dödlig. Till slut gick hon dock med på det, och alla gudar och gudinnor – utom en – kom till bröllopsfesten.
Förr i tiden, när sanning och dygd fortfarande vördades och uppskattades här på jorden, brukade himlens invånare ofta stiga ned till hjältarnas fläckfria hem, som vän till vän; där mötte de dem ansikte mot ansikte och delade fritt med sig av allt som rörde vid de dödligas hjärtan där. (Catullus, Martins översättning)
Det enda undantaget var Eris, eller Discordia, oenighetens gudinna. Denna illvilliga gudom hade en gång i tiden bott på Olympen, men hon orsakade så mycket gräl att Jupiter förvisade henne för alltid. Ingen ville ha en sådan varelse närvarande vid en glad händelse, så ingen inbjudan skickades till henne.
Sådan försmådd beslöt sig oenighetens gudinna för att hämnas genom att störa freden vid bröllopsfesten. Med detta onda uppsåt dök hon plötsligt upp bland gästerna och kastade en vacker gyllene äpplen på bordet, på vilken stod skrivet: ”Låt det ges till den vackraste.”
Detta kastades på bordet, när hela gudarnas skara med sina runda ansikten stod samlade i Peleus’ salar; varpå uppstod strid om vem som hade rätt till det. (Tennyson, Œnone)Omedelbart började alla gudinnorna göra anspråk på den glittrande priset. Var och en hävdade att hon var den "vackraste" och borde få frukten av rent hesperiskt guld som doftade ambrosialt. Men snart var de enda tävlande Juno, Venus och Minerva, då de andra hade dragit tillbaka sina anspråk. Tävlingen blev bitter, och till slut kallades Jupiter in för att döma. Himlens konung avböjde. Han visste att oavsett vilket beslut han tog, skulle han förolämpa två av de tre gudinnorna och förstöra freden i sitt eget hushåll. En domare måste utses, och det var kanske ödets förordning att lottningen föll på den vackre unge herden från Ida-berget. Hans visdom var välkänd bland gudarna, och alla var ense om att han var en lämplig person att avgöra en så stor tävling.
Paris utsågs till domare. På Jupiters befallning skickades det gyllene äpplet till honom, för att ges till den gudinna han ansåg vackrast. Själva gudinnorna skulle inställa sig inför honom på Ida-berget, så att han, genom att skåda deras skönhet, kunde fatta ett rättvist beslut. Den engelske poeten Tennyson beskriver i sin dikt "Œnone" de tre gudinnorna när de står inför den trojanske prinsen, var och en i sin tur försöker övertala honom med löften om stora belöningar. Juno talade först och erbjöd kunglig makt och enorm rikedom om han skulle ge priset till henne.
Hon erbjöd Paris kunglig makt, obestridlig överhöghet. "Ära," sa hon, "och hyllning, skatt och tull, från många en stad i inlandet och en stor hamn."
Minerva vände sig sedan till domaren och lovade stor visdom och kunskap, samt framgång i krig, om han skulle ge äpplet till henne.
Sedan närmade sig Venus den unge prinsen, som fortfarande höll det gyllene äpplet. Hon hade få ord att säga, trygg i sin skönhet och den lockande muta hon skulle erbjuda.
Hon, med ett subtilt leende i sina milda ögon – budbäraren av hennes triumf – närmade sig och viskade honom i örat: "Jag lovar dig den vackraste och mest kärleksfulla hustrun i Grekland." Hon talade och skrattade.
Det subtila leendet och det viskade löftet vann Paris hjärta. Glömsk av Œnone och utan att bry sig om de andra gudinnornas löften, tilldelade han priset till Venus.
# book_id: global-gutenberg-translation-1fb838a3bfe045068300fe34289db58f
# book_title: Parisdomen
# chapter_id: 1-parisdomen
# chapter_title: Parisdomen
# book_page: 2 / 6
# chapter_page: 2
# language: sv
# content_format: markdown
# reading_structure: unknown
# render_mode: prose
Omedelbart började alla gudinnorna göra anspråk på den glittrande priset. Var och en hävdade att hon var den "vackraste" och borde få frukten av rent hesperiskt guld som doftade ambrosialt. Men snart var de enda tävlande Juno, Venus och Minerva, då de andra hade dragit tillbaka sina anspråk. Tävlingen blev bitter, och till slut kallades Jupiter in för att döma. Himlens konung avböjde. Han visste att oavsett vilket beslut han tog, skulle han förolämpa två av de tre gudinnorna och förstöra freden i sitt eget hushåll. En domare måste utses, och det var kanske ödets förordning att lottningen föll på den vackre unge herden från Ida-berget. Hans visdom var välkänd bland gudarna, och alla var ense om att han var en lämplig person att avgöra en så stor tävling.
Paris utsågs till domare. På Jupiters befallning skickades det gyllene äpplet till honom, för att ges till den gudinna han ansåg vackrast. Själva gudinnorna skulle inställa sig inför honom på Ida-berget, så att han, genom att skåda deras skönhet, kunde fatta ett rättvist beslut. Den engelske poeten Tennyson beskriver i sin dikt "Œnone" de tre gudinnorna när de står inför den trojanske prinsen, var och en i sin tur försöker övertala honom med löften om stora belöningar. Juno talade först och erbjöd kunglig makt och enorm rikedom om han skulle ge priset till henne.
Hon erbjöd Paris kunglig makt, obestridlig överhöghet. "Ära," sa hon, "och hyllning, skatt och tull, från många en stad i inlandet och en stor hamn."
Minerva vände sig sedan till domaren och lovade stor visdom och kunskap, samt framgång i krig, om han skulle ge äpplet till henne.
Sedan närmade sig Venus den unge prinsen, som fortfarande höll det gyllene äpplet. Hon hade få ord att säga, trygg i sin skönhet och den lockande muta hon skulle erbjuda.
Hon, med ett subtilt leende i sina milda ögon – budbäraren av hennes triumf – närmade sig och viskade honom i örat: "Jag lovar dig den vackraste och mest kärleksfulla hustrun i Grekland." Hon talade och skrattade.
Det subtila leendet och det viskade löftet vann Paris hjärta. Glömsk av Œnone och utan att bry sig om de andra gudinnornas löften, tilldelade han priset till Venus.
Han överlämnade frukten med den glänsande skalet till hennes mjuka hand; och den skumfödda Venus tog emot den graciösa belöningen, från kriget, det onda kriget, det livgivande fröet. (Coluthus, Eltons översättning)
Sådan var det berömda domslutet i Paris. Det kan ha varit ett rättvist beslut, för Venus, som var skönhetens gudinna, var förmodligen den vackraste. Men berättelsen ger oss ingen högtidlig uppfattning om Paris' karaktär. Han fann inte längre glädje i Œnones sällskap. Alla hans tankar vände sig bort från henne på grund av Venus' löfte. Han hade tröttnat på sitt enkla liv bland sina får på berget. Han önskade sig något äventyr som skulle föra honom bort från scener som hade blivit motbjudande.
Snart kom tillfället. En medlem av kung Priams familj hade dött, och det meddelades att begravningen skulle firas med atletiska tävlingar, såsom seden var. Paris beslöt sig för att åka ner till staden och delta. Priser utlovades, och ett av dem var den finaste tjuren från hjordarna på berget Ida. Det visade sig att tjuren tillhörde Paris själv, men den kunde inte tas utan hans tillåtelse. Han gick med på att ge bort den till tävlingarna under villkor att han fick tävla.
Villkoret accepterades, och så skildes herdeprinsen från Œnone och begav sig till begravningsspelen i Troja. Han hade kanske för avsikt att återvända, men det dröjde många år innan han såg den vackra nymfen igen – inte förrän han stod inför döden av ett sår från en grek under det trojanska kriget. Œnone visste vad som skulle hända, för Apollon hade gett henne profetians gåva. Hon varnade Paris att om han gav sig av, skulle han förorsaka undergång för sig själv och sitt land, och att han skulle söka hennes hjälp när det var för sent. Dessa förutsägelser, som vi ska se, blev sanna. Œnones sorg och förtvivlan efter Paris' avfärd är gripande beskriven i Tennysons dikt:
# book_id: global-gutenberg-translation-1fb838a3bfe045068300fe34289db58f
# book_title: Parisdomen
# chapter_id: 1-parisdomen
# chapter_title: Parisdomen
# book_page: 3 / 6
# chapter_page: 3
# language: sv
# content_format: markdown
# reading_structure: unknown
# render_mode: prose
Han överlämnade frukten med den glänsande skalet till hennes mjuka hand; och den skumfödda Venus tog emot den graciösa belöningen, från kriget, det onda kriget, det livgivande fröet. (Coluthus, Eltons översättning)
Sådan var det berömda domslutet i Paris. Det kan ha varit ett rättvist beslut, för Venus, som var skönhetens gudinna, var förmodligen den vackraste. Men berättelsen ger oss ingen högtidlig uppfattning om Paris' karaktär. Han fann inte längre glädje i Œnones sällskap. Alla hans tankar vände sig bort från henne på grund av Venus' löfte. Han hade tröttnat på sitt enkla liv bland sina får på berget. Han önskade sig något äventyr som skulle föra honom bort från scener som hade blivit motbjudande.
Snart kom tillfället. En medlem av kung Priams familj hade dött, och det meddelades att begravningen skulle firas med atletiska tävlingar, såsom seden var. Paris beslöt sig för att åka ner till staden och delta. Priser utlovades, och ett av dem var den finaste tjuren från hjordarna på berget Ida. Det visade sig att tjuren tillhörde Paris själv, men den kunde inte tas utan hans tillåtelse. Han gick med på att ge bort den till tävlingarna under villkor att han fick tävla.
Villkoret accepterades, och så skildes herdeprinsen från Œnone och begav sig till begravningsspelen i Troja. Han hade kanske för avsikt att återvända, men det dröjde många år innan han såg den vackra nymfen igen – inte förrän han stod inför döden av ett sår från en grek under det trojanska kriget. Œnone visste vad som skulle hända, för Apollon hade gett henne profetians gåva. Hon varnade Paris att om han gav sig av, skulle han förorsaka undergång för sig själv och sitt land, och att han skulle söka hennes hjälp när det var för sent. Dessa förutsägelser, som vi ska se, blev sanna. Œnones sorg och förtvivlan efter Paris' avfärd är gripande beskriven i Tennysons dikt:'O lyckliga Himmel, hur kan du se mitt ansikte? O lyckliga jord, hur kan du bära min vikt? O död, död, död, du evigt flödande moln, det finns nog med olyckliga på denna jord; gå förbi de lyckliga själarna, som älskar att leva: Jag ber dig, gå förbi mitt livets ljus, och skugga hela min själ, så att jag må dö. Du tynger tungt på hjärtat inom mig; tyng tungt på mina ögonlock: låt mig dö.'
Vid spelen i Troja beundrade alla Paris' ädla utseende, men ingen visste vem han var. Han vann alla förstaprisen, ty Venus hade givit honom gudomlig styrka och snabbhet. Han besegrade till och med Hektor, Trojas främsta atlet. Hektor, arg över att ha blivit besegrad av en okänd främling, beslöt sig för att döda honom, och Paris skulle förmodligen ha dött om han inte hade flytt in i Jupiters tempel. Cassandra, som råkade vara där, lade märke till Paris. Hon observerade att han var starkt lik hennes bröder och frågade om hans födelse och ålder. Utifrån hans svar blev hon övertygad om att han var hennes bror och presenterade honom för kungen. Ytterligare utfrågningar gjordes. Den gamle herden Archelaus, till vilken Paris som spädbarn hade givits för att lämnas bort på berget Ida, levde fortfarande. Han kom och berättade sin historia.
Därefter omfamnade och välkomnade kung Priam och drottning Hecuba glatt sin son, utan att tänka på den fruktansvärda drömmen eller Æsacus' profetia. Hektor, som inte längre var arg, var glad över att se sin bror och stolt över hans segrar. Alla jublade, utom Cassandra. Hon visste vilket ont som skulle drabba Troja genom Paris, men ingen trodde på den "galna profetissan".
# book_id: global-gutenberg-translation-1fb838a3bfe045068300fe34289db58f
# book_title: Parisdomen
# chapter_id: 1-parisdomen
# chapter_title: Parisdomen
# book_page: 4 / 6
# chapter_page: 4
# language: sv
# content_format: markdown
# reading_structure: unknown
# render_mode: prose
'O lyckliga Himmel, hur kan du se mitt ansikte? O lyckliga jord, hur kan du bära min vikt? O död, död, död, du evigt flödande moln, det finns nog med olyckliga på denna jord; gå förbi de lyckliga själarna, som älskar att leva: Jag ber dig, gå förbi mitt livets ljus, och skugga hela min själ, så att jag må dö. Du tynger tungt på hjärtat inom mig; tyng tungt på mina ögonlock: låt mig dö.'
Vid spelen i Troja beundrade alla Paris' ädla utseende, men ingen visste vem han var. Han vann alla förstaprisen, ty Venus hade givit honom gudomlig styrka och snabbhet. Han besegrade till och med Hektor, Trojas främsta atlet. Hektor, arg över att ha blivit besegrad av en okänd främling, beslöt sig för att döda honom, och Paris skulle förmodligen ha dött om han inte hade flytt in i Jupiters tempel. Cassandra, som råkade vara där, lade märke till Paris. Hon observerade att han var starkt lik hennes bröder och frågade om hans födelse och ålder. Utifrån hans svar blev hon övertygad om att han var hennes bror och presenterade honom för kungen. Ytterligare utfrågningar gjordes. Den gamle herden Archelaus, till vilken Paris som spädbarn hade givits för att lämnas bort på berget Ida, levde fortfarande. Han kom och berättade sin historia.
Därefter omfamnade och välkomnade kung Priam och drottning Hecuba glatt sin son, utan att tänka på den fruktansvärda drömmen eller Æsacus' profetia. Hektor, som inte längre var arg, var glad över att se sin bror och stolt över hans segrar. Alla jublade, utom Cassandra. Hon visste vilket ont som skulle drabba Troja genom Paris, men ingen trodde på den "galna profetissan".
Sålunda återinsatt i sin ställning som prins av Troja bodde Paris nu i sin fars palats, till synes nöjd och lycklig. Men löftet som hade givits på berget Ida, vilket han noggrant dolde för sin familj, var ständigt närvarande i hans tankar. Hans tankar vände sig mot Grekland, där den vackraste kvinnan på den tiden bodde. Detta var Helena, hustru till Menelaos, Spartas kung, som var berömd över hela den antika världen för sin ojämförliga skönhet. Paris hade blivit lovad den vackraste kvinnan som sin hustru, och han var övertygad om att det inte kunde vara någon annan än den vida berömda Helena. Till Grekland beslöt han sig för att resa, så snart det fanns en anledning att ge sig ut på vad som då var en lång och farlig resa som tog många veckor – även om det i våra dagar bara är några timmars segling.
Tillfället kom när kung Priamos beslöt att sända ambassadörer till ön Salamis för att kräva tillbaka sin syster Hesione, som Herkules hade bortfört åratal tidigare. Hennes make Telamon var död, men hans son Ajax höll henne fortfarande fängslad. Priamos hade aldrig glömt sin systers kärlek, ty hon hade återlöst honom från slaveri och satt honom på hans fars tron. Nu beslöt han att få tillbaka henne, och Paris bad ivrigt om tillåtelse att leda expeditionen. Priamos samtyckte, och en flotta värdig sonen till Trojas konung byggdes av Phereclus, en skicklig trojansk hantverkare som Minerva (Pallas) hade instruerat i alla slags konster.
Ty älskad av Pallas, skänkte denne honom skeppsbyggarens och byggmästarens konst. Under hans ledning växte Paris' flotta fram, den ödesdigra orsaken till allt hans lands elände. (Pope, Iliaden, bok V)
Innan flottan avgick höll Cassandra ett varnande tal, men som vanligt ignorerades hennes ord. Paris lade ut på sin färd. Han nådde Grekland i säkerhet, men i stället för att bege sig till Salamis för att kräva tillbaka Hesione styrde han sina skepp mot Spartas kust. Han gjorde detta under ledning av Venus, som nu stod i begrepp att uppfylla det löfte genom vilket hon hade vunnit det gyllene äpplet på berget Ida.
# book_id: global-gutenberg-translation-1fb838a3bfe045068300fe34289db58f
# book_title: Parisdomen
# chapter_id: 1-parisdomen
# chapter_title: Parisdomen
# book_page: 5 / 6
# chapter_page: 5
# language: sv
# content_format: markdown
# reading_structure: unknown
# render_mode: prose
Sålunda återinsatt i sin ställning som prins av Troja bodde Paris nu i sin fars palats, till synes nöjd och lycklig. Men löftet som hade givits på berget Ida, vilket han noggrant dolde för sin familj, var ständigt närvarande i hans tankar. Hans tankar vände sig mot Grekland, där den vackraste kvinnan på den tiden bodde. Detta var Helena, hustru till Menelaos, Spartas kung, som var berömd över hela den antika världen för sin ojämförliga skönhet. Paris hade blivit lovad den vackraste kvinnan som sin hustru, och han var övertygad om att det inte kunde vara någon annan än den vida berömda Helena. Till Grekland beslöt han sig för att resa, så snart det fanns en anledning att ge sig ut på vad som då var en lång och farlig resa som tog många veckor – även om det i våra dagar bara är några timmars segling.
Tillfället kom när kung Priamos beslöt att sända ambassadörer till ön Salamis för att kräva tillbaka sin syster Hesione, som Herkules hade bortfört åratal tidigare. Hennes make Telamon var död, men hans son Ajax höll henne fortfarande fängslad. Priamos hade aldrig glömt sin systers kärlek, ty hon hade återlöst honom från slaveri och satt honom på hans fars tron. Nu beslöt han att få tillbaka henne, och Paris bad ivrigt om tillåtelse att leda expeditionen. Priamos samtyckte, och en flotta värdig sonen till Trojas konung byggdes av Phereclus, en skicklig trojansk hantverkare som Minerva (Pallas) hade instruerat i alla slags konster.
Ty älskad av Pallas, skänkte denne honom skeppsbyggarens och byggmästarens konst. Under hans ledning växte Paris' flotta fram, den ödesdigra orsaken till allt hans lands elände. (Pope, Iliaden, bok V)
Innan flottan avgick höll Cassandra ett varnande tal, men som vanligt ignorerades hennes ord. Paris lade ut på sin färd. Han nådde Grekland i säkerhet, men i stället för att bege sig till Salamis för att kräva tillbaka Hesione styrde han sina skepp mot Spartas kust. Han gjorde detta under ledning av Venus, som nu stod i begrepp att uppfylla det löfte genom vilket hon hade vunnit det gyllene äpplet på berget Ida.När han landade i Sparta skyndade sig Paris till Menelaos' hov, där han mottogs gästvänligt. Kungen anordnade banketter till hans ära och bjöd in honom att stanna kvar, och den vackra drottning Helena deltog i sin makes vänliga uppvaktning.
Kort efter Paris' ankomst fick Menelaus en inbjudan till en jaktutfärd på Kreta. Utan att ana något tog han emot den och gav sig iväg, och lämnade kvar sin drottning för att underhålla den trojanske prinsen tills han återvände. Då tog Paris, som drog nytta av kungens frånvaro, övertygade Helena om att överge sin make och sitt hem och följa med honom till Troja. Han berättade för henne om Venus' löfte och försäkrade henne att hon skulle tas emot med stor ära i hans fars palats och skyddas mot Menelaos' vrede.
Från hennes makes hem, som skyddade främlingar, förförde han Helena över havets skum.

(Coluthus, Eltons översättning)
Helen samtyckte, och Paris förde bort henne i sin flotta. Samtidigt tog han med sig en enorm skatt i guld och andra dyrbara föremål som tillhörde Menelaos. Under hemresan drevs fartygen av en storm till öns Cranaes kuster, där Paris och Helen stannade en tid. När de till slut nådde Troja, togs de hjärtligt emot av kung Priam och drottning Hecuba. Snart gifte de sig, och händelsen firades med stor glädje.
Men inte alla invånare i Troja deltog i firandet. Hektor och andra visa rådgivare kritiserade starkt Paris' uppträdande och rådde kungen att skicka tillbaka Helen till Sparta. Men Priam ville inte lyssna, och så förblev hon i Troja.
Helens stora skönhet har hyllats av både forntida och moderna poeter. I dikten "Dream of Fair Women" presenterar Tennyson henne som en av gestalterna i sin vision: "Jag såg en kvinna inom räckhåll, stillare än huggen marmor, stå där; en dotter till gudarna, gudomligt lång och gudomligt vacker."
# book_id: global-gutenberg-translation-1fb838a3bfe045068300fe34289db58f
# book_title: Parisdomen
# chapter_id: 1-parisdomen
# chapter_title: Parisdomen
# book_page: 6 / 6
# chapter_page: 6
# language: sv
# content_format: markdown
# reading_structure: unknown
# render_mode: prose
När han landade i Sparta skyndade sig Paris till Menelaos' hov, där han mottogs gästvänligt. Kungen anordnade banketter till hans ära och bjöd in honom att stanna kvar, och den vackra drottning Helena deltog i sin makes vänliga uppvaktning.
Kort efter Paris' ankomst fick Menelaus en inbjudan till en jaktutfärd på Kreta. Utan att ana något tog han emot den och gav sig iväg, och lämnade kvar sin drottning för att underhålla den trojanske prinsen tills han återvände. Då tog Paris, som drog nytta av kungens frånvaro, övertygade Helena om att överge sin make och sitt hem och följa med honom till Troja. Han berättade för henne om Venus' löfte och försäkrade henne att hon skulle tas emot med stor ära i hans fars palats och skyddas mot Menelaos' vrede.
Från hennes makes hem, som skyddade främlingar, förförde han Helena över havets skum.
(Coluthus, Eltons översättning)
Helen samtyckte, och Paris förde bort henne i sin flotta. Samtidigt tog han med sig en enorm skatt i guld och andra dyrbara föremål som tillhörde Menelaos. Under hemresan drevs fartygen av en storm till öns Cranaes kuster, där Paris och Helen stannade en tid. När de till slut nådde Troja, togs de hjärtligt emot av kung Priam och drottning Hecuba. Snart gifte de sig, och händelsen firades med stor glädje.
Men inte alla invånare i Troja deltog i firandet. Hektor och andra visa rådgivare kritiserade starkt Paris' uppträdande och rådde kungen att skicka tillbaka Helen till Sparta. Men Priam ville inte lyssna, och så förblev hon i Troja.
Helens stora skönhet har hyllats av både forntida och moderna poeter. I dikten "Dream of Fair Women" presenterar Tennyson henne som en av gestalterna i sin vision: "Jag såg en kvinna inom räckhåll, stillare än huggen marmor, stå där; en dotter till gudarna, gudomligt lång och gudomligt vacker."
BokRobot
BokRobot samlar böcker och sagor att läsa och utforska. Här hittar du ett växande urval, och du kan också skapa egna böcker och sagor.