Der Fa-Nien-Ts’ing und der Mön-Tien-Sing

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Konfuzius hatte viele Jahre lang gearbeitet und den Menschen Rechtschaffenheit gelehrt. Eines Tages sagte er zu sich selbst: „Ich habe lange Zeit gelehrt, und nun will ich mich eine Weile ausruhen.“ Er dachte einige Tage lang nach und fragte: „Wo soll ich hin, um Ruhe zu finden?“ Dann wandte er sich an seine treuen Schüler Tsze-Lu, Yen-Yuen und Tsze-Kong und sagte: „Ich habe überlegt, mich drei Mondmonate lang auszuruhen und den Tai-San-Berg zu besuchen, aber ich möchte nicht allein gehen. Ich möchte, dass ihr mitkommt. Wo auf dem Berg ist der beste Ort, meint ihr?“

„Auf der Südwestseite, wo die Sonne warm scheint und der Wind nicht kalt weht“, antwortete Tsze-Kong. Und Tsze-Lu, Tsze-Kong und Yen-Yuen gingen in ihre eigenen Zimmer und planten die Reise.

Nach zehn Tagen gingen Konfuzius und seine Schüler zum Tai-San-Berg, um sich drei Mondmonate lang auszuruhen. Selbst dort studierten seine Schüler, denn sie hatten ihre Bücher mitgebracht.

Als Konfuzius auf dem Berg wandelte, sagte er: „Wie groß und schön sind die Dinge, die der Schöpfer gemacht hat; selbst die Bäume, Büsche und Blumen sind jenseits des menschlichen Verständnisses.“ Dann ging er zum Tempel und sah die Statuen verehrter Männer. Als er das Gesicht von Dai-Yee, dem Gerechten, ansah, sagte er: „Du bist sehr groß. Wir erinnern uns an dich und ehren dich, und zukünftige Generationen werden dich ebenfalls ehren.“

Als er noch eine halbe Meile weitergegangen war, wurde er müde und setzte sich unter den Fa-Nien-Ts’ing-Baum, und bald schlief er ein.

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Plötzlich hörte er ein Geräusch. Er wachte auf und dachte, seine Schüler wären gekommen, aber als er niemanden sah, legte er sich wieder hin, um zu schlafen. Noch einmal hörte er dasselbe Geräusch. Als er aufsah, sah er die Mön-Tien-Sing- und die Fa-Nien-Ts’ing-Bäume, die einander ins Gesicht schauten, doch sie waren nicht glücklich. Das Gesicht der Mön-Tien-Sing war vor Wut verzerrt, und in großer Wut sagte sie zur Fa-Nien-Ts’ing: „Wenn ich der Schöpfer wäre, würde ich dir nicht erlauben, zu leben. Ein Jahr vergeht, und ein weiteres Jahr vergeht, und du wachst nicht. Du nimmst viel Nahrung auf und hast mehr Erde als ich, und dennoch wachst du nicht. Ich habe nie gehört, dass du seit deiner Geburt irgendeine gute Tat vollbracht hast, und man sagt, du lebst hier schon seit fünfhundert Jahren. Deine Äste sind krumm und deine Rinde ist rau.“

„Du bist nicht einmal schön anzusehen. Glaubst du, die Menschenkinder kümmern sich um dich? Nein, denn du hast weder Blumen noch Früchte. Wenn die Leute unter deinem Schatten sitzen, während der Wind stark weht, würde ich meinen, deine scharfen, hässlichen Blätter würden auf sie fallen und sie verletzen.

„Es ist seltsam, dass der Holzhacker dich nicht umhauen will, du nutzloser Baum. Wäre ich der Schöpfer, würde ich der Sonne nicht erlauben, auf dich zu scheinen, noch würde ich dir Regen zum Trinken geben. Ich würde den Wind so stark wehen lassen, bis du tot umfällst.

„Du siehst, ich habe die schönsten Blumen, und alle Menschen mögen mich. Eines Tages kamen zwei Frauen hier vorbei, und eine von ihnen sagte: ‚Mön-Tien-Sing, wie sehr wünschte ich, ich könnte dich mitnehmen. Du bist so schön, aber ich fürchte, du magst mich nicht. Dreimal habe ich deine Blumen für meine Haare gesammelt, doch ich war unvorsichtig und ging an einem Busch vorbei; der berührte die Blumen nur flüchtig, und alle ihre wunderschönen Blüten fielen auf die Erde. Ich wünschte, ich könnte dich in meinen Garten bringen, und du würdest dort wachsen und alle drei Monde deine wunderschönen Blumen öffnen – für immer.‘

„Mein Name ist Mön-Tien-Sing, was ‚Blumen alle drei Monde‘ bedeutet. Wenn du keine andere Bedeutung kennst, werde ich sie dir erklären.

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„Wenn du an einem Sommerabend in den Himmel schaust, weißt du dann, wie viele Sterne dort sind? Selbst der Mensch kann einen klaren Himmel, der voller leuchtender Sterne ist, nicht zählen. Ich bin Mön-Tien-Sing. ‚Mön‘ bedeutet ‚voll‘; ‚Tien‘ bedeutet ‚Himmel‘; und ‚Sing‘ bedeutet ‚Sterne‘: ‚Himmel voller Sterne‘ – das ist mein Name. Ich wachsen sehr schnell. Alle drei Monde trage ich tausend und tausend Blumen. Ich brauche keine Diener, die sich um mich kümmern, denn ich wachsen überall. Selbst die Hühner und Vögel mögen mich. Sie kommen zu mir, essen meine Samen und werden fett.

„Wenn ich der Schöpfer wäre, würde der Mön-Tien-Sing überall auf der Welt wachsen und die Erde mit seiner Süße erfüllen. Aber ach, ich wünschte, ich könnte von dir weggehen. Ich mag es nicht einmal, dich anzusehen, und hier muss ich immer an deiner Seite stehen. Deine Äste sind zu stark; denn wenn der Wind weht, kommen sie dicht an mich heran, verletzen mich und ruinieren meine schönen Blumen. Ich werde den Schöpfer bitten, einen Holzhacker zu schicken, der dich heute umhauen soll – du nutzlose, böse Kreatur.“

Der Fa-Nien-Ts’ing antwortete nicht, bückte jedoch beschämt den Kopf. Er wusste nur allzu gut, dass er hässlich war und dass seine Blätter scharf und seine Rinde rau waren. Doch er sagte zu sich selbst: „Ich weiß in meinem Herzen, dass eines Tages auch jemand mich mögen wird. Denn der Schöpfer hat mich geschaffen, und er hat mich ganz gewiss zum Guten geschaffen. Ich werde geduldig sein und warten.“

Nach etwa drei Monden kamen die kalten Tage, und alles erstarrte. Die Flüsse standen still, die Blumen waren nicht mehr zu sehen, und die Bäume und Sträucher warfen all ihre Blätter auf die Erde. Doch der Fa-Nien-Ts’ing hielt den Kopf hoch und lächelte mutig; er behielt seine Blätter, und sie wurden immer grüner und grüner. Dann sagte er zu sich selbst: „Der kühle Wind ist gut für mich. Der Frost schadet mir nicht. Ich fühle mich besser. Dies ist meine glückliche Zeit, denn die Menschen mögen es jetzt, Grün in ihren Häusern zu haben. Heute kamen sie auf den Berg und fanden nichts anderes, das noch grün war, außer meinen Blättern.

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„Ein junger Mann sollte heiraten. Er konnte keine Blumen finden. Also nahm er einige meiner Blätter und Äste, um sie in seinem Haus zu platzieren. Die Vögel kommen zu mir, um Schutz vor dem kalten Wind und dem Schnee zu finden. Sie sagen, der Fa-Nien-Ts’ing sei ein gutes Zuhause für sie.

„Der Winter ist kalt, jeden Tag kalt, aber ich werde immer grüner und grüner. Der Holzhacker kommt und steht an meiner Seite und sagt, dass ich den kalten Wind von ihm fernhalte. Ich weiß, der Schöpfer hat mich zum Guten geschaffen.“

Da erwachte Konfuzius. Er blickte auf, er blickte ab und er blickte sich um. Es war kein Lebewesen in der Nähe, außer dem Fa-Nien-Ts’ing und dem Mön-Tien-Sing, und er sagte: „Es war ein Traum, aber gewiss habe ich den Mön-Tien-Sing dabei gehört, wie er versuchte, mit dem Fa-Nien-Ts’ing zu streiten. Ich weiß, dass die Dinge der Welt eine tiefe Bedeutung haben, und dies ist meine Lehre: Ich will nicht wie der Mön-Tien-Sing sein, sondern ich wünsche, wie der Fa-Nien-Ts’ing zu sein.“

Er erhob sich, legte seine Hand sanft auf den Fa-Nien-Ts’ing und sagte: „Lange Zeit stehst du hier, geduldige Pflanze. Die kalte Winterkälte verändert deine Natur nicht mehr, als sie die der Vögel, der Tiere, der Menschen oder sogar die deines Feindes, des Mön-Tien-Sing, verändert.

„Das kalte Wetter macht dich besser, denn du wirst grün wie im Frühling, und es gibt keinen anderen Baum, keinen anderen Busch und keine andere Blume, die dies tun kann. Wenn der Frost des Winters kommt, wo sind dann die Blumen, wo sind die Blätter, wo sind alle die Dinge, die wachsen und schön sind? Wo ist das Gras, wo ist das Grün des Feldes? Sie sind weg. Der erste kalte, winterliche Wind der Not nimmt sie einen nach dem anderen, aber du allein kannst dem Leid widerstehen und noch schöner werden.

„Dein Leben ist eine Lehre für mich. Ich diene dem König und ich diene dem Volk, aber es gibt nur wenige, die mich jetzt mögen. Drei Könige haben versucht, mich zu töten, obwohl meine Lehre darin besteht, der Welt zu dienen und allen zu helfen.

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„Aber die Könige wollen meiner Lehre nicht folgen, und meine Brüder versuchen, mich zu vertreiben, so wie der Mön-Tien-Sing den Fa-Nien-Ts’ing vertreiben wollte. Vier Tage lang war ich ohne Nahrung, und viele waren die Feinde um mich herum und gegen mich in jener Zeit, als der König mich verbannt hat. Aber ich weiß, dass es meine Pflicht ist, in der Welt zu leben und zu lehren, obwohl es Winter für mich ist und die kalten Winde der Not wehen, und die Herzen meines Volkes hart und kalt wie Eisblöcke zu sein scheinen. Ich hoffe, ich werde wie der Fa-Nien-Ts’ing sein und für immer fest auf dem Berg der Gerechtigkeit stehen, damit ich, Konfuzius, einer winterlichen Welt Gutes tun kann.

„Ich würde nicht wie die Mön-Tien-Sing sein. Sie ist morgens mit den Blüten der Schönheit bedeckt, die sie vor dem Abend abwirft. Sie ist eine Stunde lang wunderschön, doch sie ist zerbrechlicher als alle ihrer Art. Sie trägt keine Früchte, und ihre Blüten halten nur einen Tag; während die Fa-Nien-Ts’ing stark im Herzen und im Geist ist, auch wenn eine ganze Welt gegen ihn ist.“