**Tombak Suci**

Kaululaau adalah salah satu putra Kakaalaneo, saudara dari, dan penguasa bersama dengan, Kakae dalam pemerintahan Maui. Kakae adalah pewaris sah takhta kerajaan, tetapi karena ia berpikiran lemah, Kakaalaneo memerintah bersama dengannya dan merupakan penguasa sejati dari kerajaan kecil itu. Istana kedua bersaudara itu berada di Lele (sekarang Lahaina), dan merupakan salah satu yang paling terkemuka di kepulauan ini.

Ibu Kaululaau adalah Kanikaniaula, dari keluarga Kamauaua, raja Molokai, melalui putranya Haili, yang merupakan saudara atau saudara tiri dari Keoloewa dan Kaupeepee. Yang terakhir ini, seperti yang diingat, adalah penculik Hina yang terkenal dari Hawaii, dan keluarganya berasal dari garis keturunan tua Maweke.

Kaululaau mungkin lahir antara tahun 1390 dan 1400. Ia memiliki seorang saudara tiri perempuan bernama Wao, dan seorang saudara tiri laki-laki, Kaihiwalua, yang merupakan ayah dari Luaia, yang kemudian menjadi suami dari seorang putri Piliwale, raja Oahu, dan saudara dari Lo-Lale. Ia mungkin memiliki saudara laki-laki dan perempuan lainnya, karena ayahnya memiliki dua atau lebih istri, tetapi legenda tidak menyebutkan mereka.

Kahekili, putra Kakae, yang kemudian menjadi penggantinya sebagai raja, kira-kira seusia dengan sepupunya Kaululaau, dan kedua pangeran itu tumbuh dewasa bersama. Mereka diajar oleh guru yang sama, dididik dalam seni dan pencapaian kebangsawanan yang sama, dan melantunkan nyanyian silsilah yang sama. Namun dalam sifat dan penampilan pribadi mereka sangat berbeda.

Sejak masa mudanya Kahekili serius, tenang, dan bijaksana. Dibesarkan dengan pengetahuan bahwa ia akan menggantikan ayahnya sebagai raja pulau itu, ia mulai mempersiapkan diri sejak awal kehidupan untuk menjalankan otoritas tertinggi dengan benar, dan pada usia dua puluh tahun ia dikenal karena kecerdasan, martabat, dan pembawaannya yang agung. Seorang nabi telah mengatakan kepadanya bahwa seseorang dengan namanya akan menjadi raja independen terakhir Maui, dan ini membuatnya cemas tentang masa depannya dan menghapus banyak senyum dari bibirnya. Namun, dengan segala keseriusan dan kehati-hatiannya, ia berhati baik dan penyayang, dan hiburannya sesuai dengan martabatnya. Dalam hal tinggi badan, ia agak di bawah rata-rata bangsawan, dan fitur wajahnya kasar dan bercorak Papua; tetapi semua orang tahu ia agung dalam hati dan pikiran, dan rasa hormat yang menjadi haknya tidak ditahan.

Kaululaau tidak seperti sepupu kerajaannya dalam hampir segala hal. Ia terkenal karena kecerdasannya, ketampanan jantan, dan semangatnya yang nakal dan ceria. Ia tidak menginginkan tongkat kerajaan. Ia lebih memikirkan pesta liar, dengan musik, tarian, dan semangkuk awa, daripada hak untuk memerintah "ke bawah" atau "ke atas wajah"; dan karena Kahekili adalah penerus pilihan ayahnya, ia mengklaim hak, sebagai subjek kerajaan yang disayangi dan suci, untuk menikmati dirinya sesukanya. Karena ia tidak dapat membuat undang-undang, ia menemukan kesenangan dalam melanggarnya. Ia tidak kejam atau jahat secara sembrono, tetapi liar dan nakal tanpa berpikir, dan baik teguran ayahnya maupun bujukan lembut sepupunya tidak dapat menahannya. Jawaban bercandanya kepada sepupunya adalah: "Ketika Anda menjadi raja, saya akan bertindak lebih pantas. Dua raja mampu menanggung satu pangeran liar."

Ia memiliki sekelompok teman dan pengikut yang berpikiran sama yang membantunya dalam kenakalannya. Dengan pesta pora dan tarian hula, ia akan membuat desa gempar selama belasan malam berturut-turut. Ia akan menghanyutkan kano, membuka gerbang kolam ikan, mencabut penyangga rumah, dan mengecat babi menjadi hitam untuk mengelabui para pendeta kurban. Ia membuat alat untuk meniru panggilan peringatan kematian burung alae, dan menakuti orang-orang dengan membunyikannya di dekat pintu mereka; dan kepada yang lain ia mengirim kabar bahwa mereka sedang didoakan sampai mati.

Terlepas dari kesalahan-kesalahan ini, Kaululaau populer di kalangan masyarakat, karena para kepala suku atau anggota rumah tangga kerajaan biasanya menjadi korban leluconnya. Ia didorong dalam keinginannya untuk menjadi pendeta, di bawah bimbingan pendeta agung dan nabi terkemuka Waolani, dan telah membuat kemajuan yang baik dalam panggilan itu ketika ia diasingkan ke pulau Lanai oleh ayah kerajaannya karena pelanggaran yang tidak dapat diabaikan maupun dimaafkan.

Pada waktu itu Lanai dipenuhi oleh sejumlah kurcaci, monster, dan roh jahat, di antaranya kadal raksasa Mooaleo. Mereka merusak ladang, mencabut pohon kelapa, menghancurkan dinding kolam ikan, dan selain itu menakuti serta mengganggu penduduk pulau itu. Untuk membuat tinggalnya dapat ditanggung, Kaululaau diajari oleh para pendeta dan dukun istana banyak jimat, mantra, doa, dan mantera untuk melawan monster-monster gaib itu. Ketika Kaululaau memberi tahu temannya, pendeta agung yang terhormat Waolani, tentang metode pengusiran setan ini, pendeta itu memberitahunya bahwa metode itu akan sia-sia melawan iblis-iblis Lanai yang lebih kuat dan lebih jahat.

Kecil hati oleh hal ini, Kaululaau hendak meninggalkan kuil untuk berlayar ke Lanai ketika Waolani, setelah ragu-ragu sejenak, menghentikannya. Ia pergi ke dalam kuil bagian dalam dan segera kembali dengan membawa gulungan kecil kain kulit kayu di tangannya. Perlahan-lahan membuka ikatan dan melepaskan banyak lipatan kain, sebuah mata tombak gading, sepanjang sejengkal, akhirnya terlihat. Sambil memegangnya di depan pangeran, ia berkata:

"Ambil ini. Ini akan membantumu dengan cara apa pun yang kamu butuhkan. Kekuatannya lebih besar daripada kekuatan dewa mana pun yang hidup di bumi. Ini telah dicelupkan ke dalam perairan Po, dan banyak generasi yang lalu ditinggalkan oleh Lono di salah satu altarnya untuk melindungi sebuah kuil yang terancam oleh dewa ikan yang perkasa yang tinggal di bawahnya dalam sebuah gua besar yang terhubung ke laut. Gambarlah garis dengannya dan tidak ada yang bisa melewati tanda itu. Pasang di tombak dan lemparkan, dan ia akan mencapai sasarannya, tidak peduli seberapa jauh. Masih banyak lagi yang bisa dilakukannya, tetapi biarkan apa yang saya katakan ini cukup."

Sang pangeran dengan penuh semangat mengulurkan tangan untuk mengambil harta itu, tetapi pendeta itu menariknya kembali dan melanjutkan:

"Saya memberikannya kepadamu dengan syarat bahwa ia berpindah dari kamu ke tangan lain selain tanganku, dan jika saya tidak lagi hidup ketika kamu kembali ke Maui—seperti yang suatu hari nanti akan kamu lakukan—kamu akan diam-diam menaruhnya bersama tulang-belulangku. Bersumpahlah ini atas nama Lono."

Kaululaau dengan sungguh-sungguh mengucapkan sumpah yang diminta. Pendeta itu kemudian menyerahkan jimat itu kepadanya, terbungkus dalam kain kulit kayu tempat ia berada, dan ia meninggalkan kuil. Ia segera berlayar dengan beberapa pengawalnya ke Lanai.

Sesampainya di Lanai, ia mendirikan rumah tangganya di sisi selatan pulau itu. Mengetahui nama dan pangkatnya, orang-orang memperlakukannya dengan sangat hormat—karena Lanai saat itu adalah wilayah taklukan Maui—membantu membangun rumah yang ia butuhkan, dan memberinya ikan, poi, buah-buahan, dan ubi dalam jumlah yang sangat melimpah. Sebagai imbalan atas pengabdian mereka, ia mulai membersihkan pulau itu dari hama-hama gaib yang telah mengganggunya selama bertahun-tahun.

Dalam legenda "Kelea, Penunggang Ombak Maui" ada beberapa penyebutan tentang pertempuran Kaululaau dengan roh-roh jahat dan monster-monster Lanai. Pertarungannya yang paling sulit adalah dengan dewa kurcaci Mooaleo. Ia menjebak iblis itu di dalam bumi dengan menggambar garis di sekelilingnya menggunakan mata tombak suci, dan kemudian melepaskannya dan mengusirnya ke laut.

Kaululaau menghabiskan lebih dari setahun menenangkan dan mengusir monster-monster jahat yang mengganggu pulau itu, dan ia berhasil sepenuhnya membebaskan orang-orang dari kunjungan-kunjungan mereka yang mengganggu. Ini sangat menambah popularitasnya, dan hasil terbaik dari darat dan laut diletakkan di kakinya.

Kemenangannya atas iblis-iblis Lanai segera tersiar ke pulau-pulau lain dalam gugusan itu, dan ketika kabar itu sampai ke Kakaalaneo, ia mengirim utusan kepada putranya, menawarkan pengampunan dan memanggilnya kembali dari pengasingan. Pelayanan yang telah ia lakukan sangat penting, dan ayah kerajaannya ingin mengakuinya dengan mengembalikannya ke dalam perkenan.

Tetapi Kaululaau tidak menunjukkan keinginan untuk segera menerima kemurahan hati ayahnya. Jauh dari kekangan istana, ia telah menjadi terbiasa dengan kehidupan mandiri yang ia temukan di pengasingan, dan tidak dapat memikirkan kenyamanan atau kesenangan yang tidak bisa ia dapatkan di Lanai. Para wanita di sana sama cantiknya dengan di tempat lain, pisangnya sama manisnya, kelapanya sama besarnya, awa-nya sama kuatnya, dan perikanannya sama beragam dan melimpahnya. Ia memiliki teman yang menyenangkan, dan rombongan musisi serta penari yang siap sedia. Yang terbaik dari tanah dan cinta orang-orang adalah miliknya, dan burung apapani bernyanyi di hutan yang menaungi pintunya. Apa lagi yang bisa ia minta, apa lagi yang bisa ia harapkan jika ia kembali ke Maui? Pengasingannya telah berhenti menjadi hukuman, dan pesan pemanggilan ayahnya hampir tidak bisa disebut kemurahan hati.

Namun, Kaululaau mengirim balasan yang penuh hormat melalui utusan ayahnya, berterima kasih kepada Kakaalaneo atas belas kasihannya dan mengatakan ia akan kembali ke Maui suatu saat dalam waktu dekat, setelah mengunjungi beberapa pulau lainnya. Tiga bulan kemudian ia mulai mempersiapkan perjalanan ke Hawaii. Ia mendapatkan sebuah kano ganda besar, yang ia cat kuning kerajaan, dan membuat beberapa jubah serta mantel dari bulu burung oo dan mamo. Di haluan kanonya ia memasang patung Lono yang diukir, dan di puncak salah satu tiang layar, sebuah tempat disediakan untuk panji suci yang membanggakan dari sebuah dewan kerajaan. Setelah ini selesai, dengan rombongan yang layak ia berlayar ke Hawaii.

Dalam kunjungannya ke Hawaii, Kaululaau ditemani oleh sejumlah teman yang memiliki sifat dan temperamen yang sama dengannya. Di antara mereka adalah Kamakaua, seorang kepala suku muda Maui yang telah mengikutinya ke pengasingan dan sepenuhnya setia pada kepentingannya. Ia pemberani, sopan, dan cerdas, dan dalam penampilan pribadi agak mirip dengan pangeran. Awak kapal dan sebagian besar pengawal pangeran telah dipilih oleh Kamakaua, termasuk navigator utama dan ahli perbintangan; dan betapapun kompetennya mereka dalam peran masing-masing, selama pelayaran diketahui bahwa mereka tidak kurang terampil sebagai musisi dan penari. Jadi ada banyak hiburan ketika kano ganda yang besar itu membelah ombak Selat Alenuihaha, dan pada pagi hari ketiga, kano itu berhenti di lepas pantai desa Waipio, di distrik Hamakua, Hawaii.

Pada waktu itu Kauholanui-mahu, ayah dari Kiha yang terkenal, adalah raja Hawaii. Istrinya adalah Neula, seorang bangsawan wanita Maui yang telah mewarisi harta benda yang besar di dekat Honuaula di pulau itu. Karena iklim di sana sehat dan perairan di dekatnya penuh dengan ikan, pasangan kerajaan itu sering melakukan kunjungan panjang ke sana. Kunjungan-kunjungan ini biasanya dilakukan tanpa sepengetahuan Kakaalaneo, dan keterikatan yang tidak dapat dijelaskan dari raja Hawaii terhadap warisan istrinya yang relatif kecil di pulau tetangga mulai dipandang dengan kecurigaan dan menjadi topik spekulasi serta penyelidikan di istana Lahaina.

Ketika Kaululaau mengunjungi Waipio, Kauholanui telah pergi selama beberapa bulan ke Maui, meninggalkan Neula untuk memerintah Hawaii. Percaya bahwa ketidakhadiran raja adalah pengabaian yang disengaja, Neula menjadi sangat tidak puas, dan bisikan-bisikan tentang masalah yang akan datang tersebar luas di seluruh pulau. Semua ini pasti diketahui oleh Kaululaau, dan karena kediaman kerajaan berada di Waipio, ia mendarat dengan rombongannya di pantai di bawahnya dan menarik kano gandanya ke darat.

Kehadiran dan pangkat orang-orang asing itu segera dilaporkan kepada ratu, dan ia dengan cepat mengirim utusan, dengan sopan mengundang pangeran dan pengawal pribadinya untuk menjadi tamunya di rumah kerajaan, dan pada saat yang sama memerintahkan penginapan untuk pengawal dan pengikutnya yang lebih rendah pangkatnya, sesuai dengan kebiasaan ramah pada masa itu.

Menerima undangan itu, Kaululaau dan empat teman utamanya diberi tempat tinggal di dalam lingkungan istana, dan makanan mereka disajikan dari meja kerajaan. Pada sore harinya, Kaululaau diberikan audiensi dengan ratu, di mana ia memperkenalkan teman-temannya, termasuk Kamakaua.

Sang pangeran menghabiskan hampir satu bulan di Waipio, dan banyak hiburan resmi diadakan untuk menghormatinya. Neula luar biasa ramah, dan segera menjadi akrab dengan baik pangeran maupun Kamakaua. Ini persis seperti yang diinginkan Kaululaau, karena ini memungkinkannya untuk merencanakan dan membantu melaksanakan sebuah rencana untuk membawa raja kembali dari Maui dan menjaganya agar tetap berada di dalam kerajaannya sendiri setelah itu.

Mengikuti instruksi Kaululaau, Kamakaua berpura-pura sangat terpikat dengan pesona ratu. Karena ia adalah wanita yang cantik, agak sombong dengan penampilannya, perhatian kepala suku yang tampan itu menyenangkannya; tetapi kemajuannya mengungkapkan bahwa ia memiliki saingan dalam diri Noakua, seorang kepala suku Kohala. Penemuan ini menyederhanakan rencana pangeran dan akhirnya membebaskan Kamakaua dari tugas yang berbahaya. Dalam mendesakkan lamarannya, Kamakaua menemukan dalih untuk memberi tahu ratu bahwa ketidakhadiran raja yang lama adalah karena ia telah mengambil istri lain, yang dengannya ia tinggal di Honuaula, dan bahwa ia tidak lagi peduli pada kerajaannya atau keluarganya.

Sementara Kamakaua menuangkan racun ini ke telinga Neula, Kaululaau, yang telah berkenalan dengan Noakua, sedang menanam benih-benih pemberontakan di benak kepala suku itu. Ia menyanjung Noakua dengan mengatakan ia dilahirkan untuk memerintah, dan secara bertahap mengungkapkan sebuah rencana yang dengannya, dengan bantuan ratu, ia dapat merebut pemerintahan, menyatukan para kepala suku terkemuka untuk mendukungnya, dan mencegah Kauholanui kembali ke Hawaii.

Ambisi Noakua dan kemarahan ratu atas dugaan pengabaian dan ketidaksetiaan suaminya segera mempertemukan mereka dalam sebuah komplotan melawan raja yang tidak hadir. Persiapan untuk pemberontakan mulai terlihat, dan Kaululaau, tidak ingin terlibat secara terbuka dalam gerakan berbahaya itu, dengan tenang berlayar bersama rombongannya ke Hilo, di mana ia tinggal untuk mengamati jalannya perjuangan yang telah ia bantu mulai.

Sang pangeran baru berada di Hilo hanya beberapa hari ketika seorang utusan cepat tiba dari Waipio, memanggil kepala distrik untuk pergi ke sana dengan delapan ratus prajurit dan mengumumkan bahwa Neula telah mengambil alih kedaulatan pulau itu. Pemberitahuan serupa dikirim ke kepala-kepala distrik lainnya, dan segera semua orang dari Kau hingga Kohala menjadi heboh.

Mendengar pemberontakan itu, Kauholanui, yang sedang membangun kolam ikan di Keoneoio dekat Honuaula, segera meninggalkan Maui dengan kurang dari seratus tombak, dan mendarat di Kona, yang kepalanya dapat dipercaya, ia memulai perjalanan darat ke Waipio. Revolusi itu tidak populer, dan para kepala suku serta rakyat hampir dengan suara bulat berkumpul di belakang panji raja. Perjuangan itu singkat. Sebuah pertempuran terjadi di dekat Waimea, yang mengakibatkan kekalahan pasukan pemberontak dan kematian Noakua.

Ini mengakhiri pemberontakan. Sebagai hukuman untuk Neula, raja mengambil istri lain. Tetapi tujuan Kaululaau tercapai, karena Kauholanui tidak pernah lagi mengunjungi Maui, meskipun ratu setelah itu menghabiskan banyak waktunya di Honuaula, di mana tamu dan teman favoritnya adalah Kamakaua.

Meninggalkan Hilo, Kaululaau dan rombongannya berlayar dengan santai di sepanjang pantai Puna sampai mereka mencapai perbatasan Kau, di mana mereka mendarat di Keauhou untuk menghabiskan beberapa hari memancing dan berselancar.

Bosan dengan olahraga itu, suatu sore Kaululaau meninggalkan para perenang di ombak dan melemparkan dirinya ke bawah naungan pohon pandan di dekat pantai. Sambil memperhatikan awan dan burung-burung laut yang berputar-putar di atasnya, ia tertidur, dan ketika ia terbangun, matanya tertuju pada seorang wanita cantik yang duduk di atas batu tidak lebih dari seratus langkah jauhnya, dengan tenang mengamati para perenang yang menunggangi puncak ombak. Roknya adalah sarung yang dihiasi kristal, dan di bahunya tergantung jubah pendek berwarna pelangi. Rambut panjangnya diikat ke belakang dengan lei bunga, dan pergelangan tangan serta pergelangan kakinya dihiasi gelang dari kerang kecil berwarna merah muda dan putih.

Penampilan wanita itu mempesonanya, dan setelah menatap sejenak, menggosok matanya untuk memastikan ia tidak bermimpi, ia bangkit dan mendekati makhluk yang bercahaya itu. Maju dalam jarak empat atau lima langkah dari wanita itu, tampaknya tidak diperhatikan, ia berhenti dan berdehem untuk menarik perhatiannya. Ia memalingkan wajahnya ke arahnya, dan ia menyapanya dengan sopan dan meminta izin untuk mendekat dan berbicara dengannya. Penampilannya menunjukkan ia berasal dari kalangan tinggi, dan ia tidak ingin mengganggu privasinya tanpa diundang. Ia tidak berkenan menjawab permintaannya, tetapi setelah menatapnya dari atas ke bawah, ia memalingkan wajahnya kembali ke laut dengan mengangkat kepalanya dengan nada menghina.

Ia ragu-ragu sejenak, lalu berbalik dan berjalan cepat ke pantai, di mana kano gandanya telah ditarik dengan aman ke atas pasir. "Dalam samaran seorang perenang," pikir sang pangeran, "mungkin ia mengira saya seorang pelayan. Saya akan mendekatinya dengan pakaian yang layak untuk pangkat saya, dan melihat efek apa yang akan terjadi."

Memasuki kano, ia melilitkan kain cawat cerah di pinggangnya, menggantungkan liontin gigi paus di lehernya, dan melemparkan jubah kerajaan bulu kuning ke bahunya. Kemudian, menempatkan helm bulu yang cemerlang di kepalanya, ia memilih tombak sepanjang enam langkah dan melangkah keluar dari kano. Saat melakukannya, ia tersandung. "Ini berarti saya telah melupakan atau meninggalkan sesuatu yang penting," kata sang pangeran pada dirinya sendiri, berhenti dan memeriksa perlengkapannya secara detail. Pada saat itu seekor kadal berlari melintasi jalannya dan masuk ke sebuah lubang di tanah. Ini mengingatkannya pada pertempurannya dengan kadal raksasa di Lanai, dan sambil tersenyum ia kembali masuk ke kano.

Mengambil dari sebuah labu, tempat ia telah disembunyikan selama berbulan-bulan, mata tombak ajaib Lono, ia memasangnya dengan kuat di ujung sebuah lembing, dan dengan perlengkapan ini, ia kembali mencari kehadiran makhluk mempesona yang telah menolaknya.

Maju seperti sebelumnya, ia sekali lagi meminta izin untuk mendekat cukup dekat untuk menyerap keindahan matanya. Tetapi ia tampaknya tidak cenderung menyetujuinya. Menatapnya dalam pakaiannya yang berubah, ia berkata dengan nada acuh tak acuh:

"Kamu tidak perlu repot-repot berdandan dengan bulu kerajaan. Saya sudah mengenalmu sebelumnya, seperti saya mengenalmu sekarang, sebagai Kaululaau, putra Kakaalaneo, raja Maui. Saya tidak menginginkan kebersamaanmu."

"Karena kamu tahu siapa saya, saya harus menuntut hak untuk memaksakan permintaan saya, kecuali kamu dapat menunjukkan bahwa kamu setara atau lebih tinggi pangkatnya." Sambil berkata demikian, sang pangeran maju selangkah.

"Kalau begitu, datanglah," jawab wanita itu, "karena kamu cukup kasar untuk mencobanya. Duduklah di kakiku dan ceritakan tentang cintamu, dan saya akan mencari gua untuk cumi-cumi dan memukul kain kulit kayu untukmu."

Sang pangeran maju dengan gembira dan hendak duduk di kaki makhluk cantik itu ketika dengan teriakan kesakitan ia melompat mundur. Batu yang ia sentuh panas seolah-olah baru saja dilemparkan dari kawah gunung berapi.

"Datanglah," kata wanita itu dengan nada mengejek; "tidakkah kamu melihat saya menunggumu?"

Sekali lagi sang pangeran maju, tetapi tanah untuk dua atau tiga langkah di sekelilingnya berkilauan karena panas, dan ia buru-buru mundur ke tempat di mana tanah dan batu-batu terasa dingin. Ia sekarang yakin ia sedang berhadapan dengan seseorang yang memiliki kekuatan gaib, dan memutuskan untuk menguji kekuatan mata lembingnya yang telah dimantrai.

"Mengapa kamu tidak datang?" lanjut wanita itu dengan nada menantang dan mencela.

"Karena tanah tempatmu duduk terlalu hangat untuk kakiku," jawab sang pangeran dengan polos. "Datanglah ke tempat saya berdiri, dan saya akan duduk di sampingmu." Dan dengan ujung lembingnya ia menandai batas-batas sebuah ruang di sekelilingnya.

"Mundurlah beberapa langkah, dan saya akan datang," jawab wanita itu dengan percaya diri. Sang pangeran mundur sesuai permintaan, dan ia dengan tenang pindah ke tempat ia baru saja berdiri.

"Sekarang datanglah," kata wanita itu, sambil duduk lagi; "mungkin kamu akan merasa lebih sejuk di sini."

"Saya harap begitu," balas sang pangeran, ketika ia mulai maju dengan hati-hati. Ia melewati garis yang ditandai oleh ujung lembingnya dan tidak merasakan panas. Ia mengambil tiga langkah lagi ke depan, dan tanahnya masih sejuk. Satu langkah lagi, membawanya dalam jarak dua langkah dari sang pesulap, meyakinkannya bahwa kekuatannya tidak berguna di dalam garis yang telah ia gambar, dan dengan lompatan tiba-tiba ke depan ia menangkapnya dalam pelukannya.

Terkejut dengan kegagalan kekuatannya dan dipermalukan oleh kekalahannya, wanita itu berjuang untuk melepaskan diri dari pelukan pangeran; tetapi di dalam lingkaran yang telah dimantrai itu ia hanya memiliki kekuatan wanita biasa, dan terpaksa menyerah pada kekuatan cengkeramannya yang lebih unggul.

Marah melampaui batas, ia akhirnya berhasil melepaskan diri dari cengkeramannya dan melompat melampaui garis maut itu. Sang pangeran mengikutinya, tetapi ia sekarang menjadi dirinya sendiri, dan ia tidak bisa menangkap maupun menahannya. Mundur agak jauh ke atas bukit, ia tiba-tiba berhenti dan menunggunya mendekat. Ia membiarkannya datang dalam jarak empat puluh atau lima puluh langkah, kemudian dalam sekejab ia melepaskan samaran memikatnya dan berdiri terungkap sebagai Pele, dewi Kilauea yang mengerikan. Matanya seterang matahari tengah hari, dan rambutnya seperti nyala api.

Sang pangeran berhenti dengan ngeri. Sang dewi mengangkat tangannya, dan di kakinya semburan lahar cair meledak keluar, mengalir deras ke arah pangeran seolah-olah ingin menelannya. Ia mulai melarikan diri, tetapi aliran itu melebar dan semakin cepat saat mengikutinya. Takut aliran itu akan menyusulnya sebelum ia bisa mencapai laut, ia teringat akan lembingnya dan buru-buru menggambar garis dengan ujungnya di depan banjir yang mendekat. Melanjutkan pelariannya dan menoleh ke belakang, ia melihat, dengan sangat lega, bahwa aliran itu telah berhenti tiba-tiba di garis yang telah ia gambar dan tidak bisa melewatinya. Mengalir ke sebuah jurang, lahar yang marah itu mencoba mencapai laut melalui salurannya dan memotong jalur mundur pangeran; tetapi ia melintasi cekungan itu, menandai garis saat ia pergi, dan longsoran api itu dihentikan di batas itu.

Melihat bahwa ia digagalkan oleh kekuatan yang tampaknya berasal dari bumi, Pele memanggil saudaranya Keuakepo dari Kilauea, dan hujan api dan abu mengguyur Kaululaau dan teman-temannya. Melompat ke laut untuk melarikan diri dari api, mereka menyeret kano ganda dari tambatannya, dan sambil berenang dan mendorongnya melewati ombak, mereka melarikan diri dari pantai itu dengan cedera ringan.

Karena telah membuat dirinya mendapat masalah dengan kekuatan ilahi dan politik Hawaii, Kaululaau berlayar mengelilingi titik selatan La Lae dan menetapkan arah ke Molokai. Ia menghabiskan satu bulan di pulau itu bersama kerabat kerajaan ibunya, yang menerima dan menghiburnya dengan pantas. Ia mengunjungi rumah Laamaomao, dewa angin, hutan beracun Kalaipahoa, dan benteng yang hancur di tanjung Haupu, di mana Kaupeepee yang pemberani, yang darahnya ia warisi, menemui kematiannya yang dramatis. Ia kemudian berlayar ke Oahu.

Pada waktu itu pulau Oahu adalah salah satu yang paling makmur di gugusan itu. Pulau itu berada di bawah pemerintahan Kalona-iki, salah satu dari dua putra Mailikukahi, yang selama masa pemerintahannya telah menetapkan sebuah kode hukum yang memberikan perlindungan lebih baik kepada orang miskin, membuat pencurian dapat dihukum mati, dan mengklaim anak laki-laki sulung dari semua keluarga, tanpa memandang pangkat atau kondisi, sebagai anak asuh pemerintah.

Kalona melanjutkan kebijakan ayahnya yang damai dan cerdas, dan istananya terkenal karena kecerdasan para kepala sukunya dan kecantikan para wanitanya. Tempat tinggal utamanya adalah Waikiki, meskipun ia memiliki tempat tinggal sementara yang mewah di Ewa dan Waialua.

Kaululaau pertama kali mendarat di Waialua, tetapi setelah mengetahui bahwa raja berada di Waikiki, ia memerintahkan kano-nya untuk berlayar mengelilingi sisi selatan pulau di bawah tanggung jawab navigator utamanya, sementara ia dan Kamakaua memutuskan untuk melakukan perjalanan melalui darat. Mengesampingkan semua tanda pangkat dan berpakaian seperti rakyat biasa, sang pangeran dan temannya berangkat tanpa ditemani menuju Waikiki. Keduanya dipersenjatai dengan tombak, tetapi tombak yang dibawa Kaululaau berujung dengan mata Lono yang termantrai.

Berjalan di kaki pegunungan Kaala, pada sore hari mereka duduk untuk beristirahat di bawah naungan pohon pandan. Di sebuah jurang di bawah mereka, lima atau enam orang sedang bekerja, dan di sepanjang tepiannya terdapat beberapa gubuk. Segera mereka mendengar teriakan dan kekacauan, dan laki-laki, perempuan, serta anak-anak terlihat berlarian dengan sangat panik.

Kedua pengembara itu melompat berdiri, dan saat itulah seekor burung raksasa melesat tepat di atas kepala mereka dan terbang menuju perbukitan. Burung itu lewat begitu dekat sehingga cabang-cabang pohon pandan bergoyang oleh gerakan sayapnya yang perkasa, dan bentangan sayapnya tampak hampir mencapai dua puluh langkah panjang dari ujung ke ujung.

Sementara mereka mengamati monster itu dengan heran, seorang wanita mendekat, dan menjawab pertanyaan sang pangeran, ia menjawab, di sela-sela isak tangis yang memilukan, bahwa burung besar itu—Pueoalii, sebagaimana ia menyebutnya—baru saja membunuh anaknya yang satu-satunya di depan gubuknya dengan tusukan di jantung seperti sayatan pisau. Ia dengan cepat menambahkan bahwa selama bertahun-tahun burung yang sama telah mengunjungi berbagai bagian pulau secara berkala, membunuh anak-anak, babi, dan ayam, dan bahwa para pendeta telah menyatakannya sebagai pueo, atau burung hantu, yang keramat bagi para dewa, sehingga tidak dapat dicelakai, bahkan jika tangan manusia sanggup melukainya.

Karena lebih tahu tentang makna dan tujuan kunjungan semacam itu—karena ia telah dididik oleh pendeta agung Waolani—dan karena telah sering bertarung dengan roh-roh jahat, ia meragukan bahwa monster yang baru saja dilihatnya berasal dari keluarga burung hantu keramat, dan meminta untuk diperlihatkan anak yang mati itu. Pergi ke gubuk itu dan memeriksa luka tersebut, ia melihat bahwa sayatan yang fatal itu mengarah ke atas, bukan ke bawah sebagaimana seharusnya jika dibuat oleh paruh burung hantu. Hal ini menguatkan kesan pertamanya, dan sambil berkata kepada Kamakaua untuk mengikutinya, ia mulai berjalan menuju perbukitan ke arah burung itu pergi.

Mereka masih bisa melihat burung itu di kejauhan, seperti awan gelap di dekat gunung. Setelah mengikutinya beberapa saat, burung itu menyambar turun untuk melakukan serangan baru, kemudian naik dan hinggap di punggung bukit berbatu dengan tebing curam yang turun dari puncak utama Kaala.

"Mengapa pergi lebih jauh?" kata Kamakaua. "Kita tidak dapat mencapai burung itu, dan jika pun bisa, tombak kita akan seperti jerami melawan monster semacam itu."

Seolah-olah oleh tangan yang kuat, tombak di genggaman sang pangeran berputar dan menunjuk ke arah burung itu. Tersenyum melihat tanda ini, Kaululaau menjawab:

"Perhatikan baik-baik ke belakang dan lihat apakah kita diikuti."

Kamakaua berbalik untuk mematuhi, dan saat ia melakukannya, sang pangeran mengimbangi tombaknya dan melemparkannya ke arah burung itu. Dalam dua puluh langkah ujungnya tidak menukik; dalam empat puluh langkah ia tidak jatuh ke tanah; dalam seratus langkah energi baru menyertainya, dan seperti kilatan cahaya ia melesat menghilang dari pandangan. Sesaat kemudian sang pangeran melihat burung itu terkulai dan menghilang.

"Aku tidak melihat siapa pun," kata Kamakaua, setelah dengan cermat mengamati tanah yang mereka lintasi. "Aku juga tidak bisa melihat burung itu sekarang," lanjutnya, sambil melihat ke arah punggung bukit itu. "Di mana ia?"

"Di kaki tebing," jawab sang pangeran, "dengan ujung tombakku di jantungnya."

Karena telah bersama sang pangeran di Molokai, Kamakaua menerima berita aneh ini tanpa bertanya atau heran, dan bergegas ke dasar jurang, mereka menemukan monster itu mati, dengan tombak tertancam di dadanya. Melepas senjata itu, mereka memotong kepala burung dan satu kaki, mencabut empat bulu terpanjang dari sayapnya, dan dengan itu kembali ke pohon pandan tempat mereka beristirahat. Beban itu menguras kekuatan mereka sepenuhnya. Berat kepala, yang dibawa sang pangeran, hampir sama dengan berat tubuhnya sendiri, sementara bulu-bulu itu panjangnya tujuh langkah, dan cakar-cakar itu berjarak dua langkah di antara ujung-ujung terluarnya.

Kegembiraan besar menyusul berita bahwa Pueoalii telah dibunuh oleh orang-orang asing. Mereka yang pernah menderita akibat serangannya cenderung memuji perbuatan itu, sementara yang lain mengutuknya sebagai penghinaan terhadap para dewa yang kemungkinan akan membawa bencana ke seluruh pulau. Untuk menenangkan murka para dewa, diusulkan untuk mengorbankan orang-orang asing itu di kuil terdekat. Dengan hormat membungkus kepala burung itu dengan kain kulit kayu, Kaululaau dan temannya dibawa dengan barang rampasan mereka ke kuil keramat Kukaniloko, yang tidak jauh dari sana. Mereka diikuti oleh kerumunan yang semakin besar seiring berjalannya, dan setibanya di kuil mereka dikelilingi oleh empat atau lima ratus laki-laki dan perempuan, banyak di antaranya bersenjata dan berteriak-teriak menuntut darah mereka.

Kaululaau sama sekali tidak khawatir; sebenarnya, ia menikmati situasi itu. Pendeta tinggi kuil muncul, dan perkara itu diajukan kepadanya. Melihat kaki dan bulu-bulu raksasa burung itu, ia berpaling kepada orang-orang asing itu dan berkata:

"Kamu telah membunuh makhluk yang keramat bagi para dewa, dan aku pikir kamu harus dikorbankan untuk menangkal murka mereka."

"Berhati-hatilah dalam penilaianmu, pendeta," jawab sang pangeran. "Bagaimana kamu tahu burung itu keramat?"

"Selama bertahun-tahun ia dianggap demikian," jawab pendeta itu. "Bagaimana kamu tahu ia tidak?"

"Apakah pantas bagi pendeta tinggi Kukaniloko untuk mengajukan pertanyaan seperti itu?" kata sang pangeran. "Tetapi aku akan menjawabnya ketika kamu menjawab ini: Dengan tombak yang kini ada di tanganku, aku membunuh burung itu pada jarak yang lebih jauh daripada dari tempat kita berdiri hingga bukit-bukit itu. Dapatkah itu dilakukan oleh tangan manusia tanpa nikmat khusus dari para dewa? Jika tidak, lalu bagaimana para dewa murka?"

Pendeta itu kebingungan, dan ketika sang pangeran mengusulkan untuk menyerahkan pertanyaan tentang kesalahannya kepada raja, usulan itu diterima. Karena hari sudah hampir malam, Kaululaau dan temannya ditempatkan di dalam pagar kuil untuk pengamanan. Mengetahui bahwa senjata mereka akan dirampas, sang pangeran melepas mata termantrai dari tombaknya dan menyembunyikannya di lipatan cawatnya.

Keesokan paginya, pendeta tinggi dan kedua tahanannya, yang tidak dijaga dengan ketat, ditemani oleh kerumunan besar yang membawa kepala, kaki, dan bulu-bulu Pueoalii, berangkat menuju Waikiki. Semua orang tampaknya tahu bahwa burung besar itu telah dibunuh, dan banyak yang berdiri di tepi jalan untuk melihat bulu-bulu yang dicabut dari sayapnya dan melihat sekilas pembunuhnya.

Menjelang tengah hari, kumpulan besar itu tiba di Waikiki. Karena banyak yang membawa tombak, ia tampak seperti pasukan yang sedang berbaris, dan raja mengirim utusan untuk mengetahui maknanya. Berhenti di dekat tepi pelabuhan, tidak jauh dari rumah kerajaan, untuk mengumumkan kedatangan para tahanan dan mengetahui kehendak raja, sang pangeran melihat kano gandanya terdampar di pantai. Ia meminta izin untuk mendekatinya sehingga ia dapat meminta nasihat dari tuannya, Kaululaau, putra raja Maui.

Permintaan itu tidak dapat ditolak, dan di bawah pengawalan dua pendeta rendahan Kukaniloko, sang pangeran dibawa ke kano itu. Karena hanya tiga atau empat awak yang hadir, dan perhatian mereka sepenuhnya terserap oleh kerumunan di sekitar rumah kerajaan, sang pangeran melangkah, tanpa mereka sadari, ke dalam kano dan dengan cepat masuk ke bilik pribadinya—sebuah ruangan anyaman rapat yang panjangnya delapan atau sepuluh kaki, selebar kedua kano, dan tingginya lebih dari enam kaki dari dasar hingga layar atas.

Dengan tergesa-gesa mengenakan pakaian kerajaannya, termasuk helm, jubah bulu, dan tombak, ia melangkah keluar dan meniup seruling kerang. Segera beberapa pelayannya muncul, dan dengan pengiring yang layak bagi seorang pangeran, ia berjalan menuju rumah kerajaan. Para penjaga yang mengawalnya ke kano tidak mengenalinya saat ia meninggalkannya, dan setelah berjalan melewati kerumunan di sekitar istana, nama dan pangkatnya diumumkan kepada raja. Ia segera disambut dan disapa dengan ramah di pintu oleh Kalona, yang memberitahunya bahwa utusan salam dan undangan akan telah dikirim kepadanya jika kehadirannya di Waikiki telah diketahui.

Kaululaau kemudian memberi tahu raja bahwa ia baru saja tiba melalui darat dari Waialua, sementara kano gandanya telah dikirim berkeliling untuk menemuinya di Waikiki, dan bahwa ia bermaksud menghabiskan beberapa hari di Oahu. Keramahan rumah kerajaan kemudian ditawarkan dan diterima, setelah itu raja menjelaskan kepada tamu terhormatnya alasan kerumunan besar di sekitar istana, dan mengundangnya untuk memeriksa kepala, bulu-bulu, dan cakar Pueoalii yang perkasa, dan untuk mendengarkan kisah pembunuh burung keramat itu, jika ia menganggapnya menarik.

Kaululaau menemani raja ke sebuah paviliun dansa besar di dalam lingkungan kerajaan, tempat bagian-bagian tubuh burung raksasa yang telah dipotong telah dibawa. Setelah cakar dan bulu-bulu itu diperiksa dengan rasa takjub dan heran, raja memerintahkan pembunuh burung itu untuk dibawa ke hadapannya. Pendeta tinggi Kukaniloko membungkuk dan berpaling untuk melaksanakan perintah itu, ketika para penjaga yang ditempatkan atas sang pangeran datang dari pantai dengan berita bahwa tahanan mereka telah melarikan diri.

Pendeta itu sangat marah karena kecewa. "Temukan dia atau ambil tempatnya di altar!" desisnya kepada para penjaga yang malang itu, dan kemudian membawa Kamakaua ke hadapan raja, menjelaskan bahwa tahanan yang lain telah berhasil lolos dari penjaganya tetapi pasti akan segera ditemukan.

Kamakaua melihat sang pangeran di sisi raja dan nyaris tidak bisa menahan senyum. Ketika ditanyai, ia menyangkal telah membunuh burung besar itu, tetapi mengakui bahwa ia membantu mengangkat kepala, bulu-bulu, dan satu kaki.

"Ini omong kosong," kata raja, berpaling kepada pendeta itu dengan cemberut. "Di mana tahanan yang lain?"

"Dia di sini, raja agung!" seru Kaululaau, membungkuk di hadapan Kalona, yang membuat pendeta itu terkejut tetapi sangat lega. "Dengan perkenan para dewa, aku membunuh monster jahat yang para pendetamu sebut dengan nama keramat Pueoalii. Pengetahuan mereka seharusnya memberi tahu mereka sebaliknya. Sudikah raja memerintahkan penutup kain kulit kayu itu dilepas dari kepala?"

Perintah itu diberikan, dan kepala yang terbuka itu diangkat, paruhnya menghadap ke atas, di hadapan raja.

Dalam sekejap terlihat bahwa kepala itu bukan kepala pueo, atau burung hantu; juga tidak menyerupai bentuk burung yang dikenal. Ia sempit di antara mata, yang berwarna seperti mata hiu, dan paruhnya yang panjang dan runcing, baik rahang atas maupun bawah, melengkung tajam ke atas.

"Itu bukan pueo!" adalah teriakan umum.

"Apakah kamu puas, pendeta?" tanya sang pangeran.

"Aku pikir itu bukan pueo," jawab pendeta itu dengan enggan.

"Kamu pikir itu bukan pueo!" seru raja dengan marah. "Tidakkah kamu mengenalnya? Pueo apa yang pernah memiliki mata dan paruh seperti itu?"

Pendeta itu menundukkan kepalanya karena bingung, dan sang pangeran, setelah sepenuhnya mengalahkannya, kini dengan ramah datang membantunya dengan berkata:

"Kesalahan itu mudah saja bisa terjadi, karena dalam penerbangan dan dari kejauhan burung itu sangat mirip dengan pueo."

"Kamu baik hati mengatakannya, pangeran," kata raja; "tetapi para pendeta dan pelihat telah sangat bersalah. Selama bertahun-tahun burung itu telah memangsa rakyat, dan tidak seorang pun berani mencelakainya. Karena kamu membunuhnya, mengetahui ia tidak keramat, mungkin kamu dapat memberitahuku sesuatu tentang kelahiran dan nafsu makannya yang tidak wajar."

Karena diminta demikian, Kaululaau dengan rendah hati menjawab:

"Jika aku boleh mengandalkan apa yang tampak seperti mimpi tadi malam, burung itu dirasuki oleh roh Hilo-a-Lakapu, salah seorang kepala Hawaii yang menyerbu Oahu pada masa pemerintahan ayahmu. Ia dibunuh di Waimano, dan kepalanya ditempatkan di sebuah tiang di dekat Honouliuli untuk dimakan burung-burung. Ia berdarah dewa, dan melalui kerabat dewa burung, rohnya diberikan kekuasaan atas monster yang para dewa memampukan aku untuk membunuhnya."

Roh Hilo telah dibawa masuk bersama kepala burung yang mati itu, dan ketika sang pangeran mengucapkan kata-kata ini, mata itu berputar, rahang-rahang berat itu terbuka dan tertutup, dan dengan suara seperti teriakan burung alae, roh jahat itu pergi.

Kebenaran mimpi Kaululaau dengan demikian dikonfirmasi, raja dengan terbuka berterima kasih kepadanya karena telah membebaskan pulau itu dari momok yang mengerikan itu, dan memerintahkan penghormatan khusus diberikan kepadanya oleh semua golongan selama ia ingin tinggal di kerajaan. Sebagai balasannya, sang pangeran mempersembahkan kepada raja kepala, cakar, dan bulu-bulu burung itu, yang terakhir akan dibuat menjadi kahili raksasa, dan kemudian memperkenalkan Kamakaua kepadanya, bersama dengan kepala-kepala lain dalam rombongannya yang berhak atas pengakuan kerajaan.

Kaululaau seketika menjadi pahlawan istana dan idola rakyat. Ia tinggal lebih dari sebulan di Oahu, menikmati keramahan murah hati raja dan kepala-kepala distriknya. Ia menjadi favorit di antara wanita-wanita tercantik di istana; tetapi ia memberikan hatinya kepada Laiea-a-Ewa yang cantik, saudara perempuan istri Kalona, dan dengannya kembali ke Maui.

Mendarat di Lahaina setelah ketidakhadirannya yang lama, ia disambut dengan gembira di rumah oleh ayahnya yang kerajaan, yang telah mendengar petualangannya dan sepenuhnya memaafkan kesalahan masa mudanya. Dengan duka ia mengetahui bahwa sahabatnya, pendeta tinggi Waolani, telah meninggal beberapa bulan sebelumnya. Mengingat sumpahnya, ia menemukan tempat pemakaman pendeta itu dan diam-diam menempatkan mata tombak keramat Lono di samping jenazahnya. Ia dengan khusyuk mencium relik itu sebelum menyembunyikannya selamanya dari pandangan, dan kemudian berlutut dan berterima kasih kepada Lono dan pendeta itu atas penggunaannya.

Tanah diberikan kepadanya di Kauaula, tempat ia tinggal sampai akhir hayatnya. Laiea adalah satu-satunya istrinya, dan mereka diberkati dengan enam anak, yang namanya saja disebutkan oleh tradisi.